Czy muzułmanin może posiadać psa?
W imię Boga, Najmocniej Współczującego i Litościwego,
Assalamu alaikum,
Posiadanie psa jako domowego pupila jest makruh tahrim - czynem zakazanym (za popełnienie takiego czynu możemy zostać ukarani przez Boga, ale nie jest to równoznawczne z porzuceniem wiary 'kufr'). Jednak nie ma nic złego w posiadaniu psa myśliwskiego, czy stróżującego do ochrony własnej, zwierząt i mienia.
[Al-Hadiyyah al-Alaiyyah 347]
Zostało to przekazane przez Abu Huraira (oby Allah był z niego zadowolony), że Prorok (pzn) powiedział: "Ktokolwiek z was będzie posiadał psa, z wyjątkiem psa do polowania, pilnowania owiec lub ochrony zbiorów, wtedy duża część jego nagrody (u Boga) będzie codziennie pomniejszana" Bukhari i Muslim
Abu Talha (oby Allah był z niego zadowolony) przekazał, że Prorok (pzn) powiedział: "Aniołowie nie wchodzą do domu, w którym jest pies lub obraz." Bukhari i Muslim
W al-Fatawa al-Hindiyya jest powiedziane, że nie powinno się trzymać psa, chyba że mamy obawy o własne życie, lub złodzieja. Posiadanie psa strużującego jest prawnie dopuszczalne, podobnie jak pozyskiwanie go w celu polowania, czy ochrony zbiorów i trzody. [5:362]
Fadi Qutub
Amman, Jordania
قال الإمام ابن قدامة المقدسي (رحمه الله تعالى) في المغـني: (4/173)( 3158 ) فَصْلٌ : وَلَا يَجُوزُ اقْتِنَاءُ الْكَلْبِ , إلَّا كَلْبَ الصَّيْدِ , أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ , أَوْ حَرْثٍ ; لِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ { : مَنْ اتَّخَذَ كَلْبًا إلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ أَوْ زَرْعٍ , نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ }[متفق عليه مع بقية الستة]في الهندية: (5/362)وَفِي الْأَجْنَاسِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَّخِذَ كَلْبًا إلَّا أَنْ يَخَافَ مِنْ اللُّصُوصِ أَوْ غَيْرِهِمْ وَكَذَا الْأَسَدُ وَالْفَهْدُ وَالضَّبُعُ وَجَمِيعُ السِّبَاعِ وَهَذَا قِيَاسُ قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ رحمه الله تعالى كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ . وَيَجِبُ أَنْ يَعْلَمَ بِأَنَّ اقْتِنَاءَ الْكَلْبِ لِأَجْلِ الْحَرَسِ جَائِزٌ شَرْعًا وَكَذَلِكَ اقْتِنَاؤُهُ لِلِاصْطِيَادِ مُبَاحٌ وَكَذَلِكَ اقْتِنَاؤُهُ لِحِفْظِ الزَّرْعِ وَالْمَاشِيَةِ جَائِزٌ كَذَا فِي الذَّخِيرَةِ
tłumaczenie: V. Oszczanowska