Czy mężczyzna może słuchać śpiewu kobiet? {Szafi}
Głos kobiety nie jest częścią jej awrah, dlatego mężczyzna może słuchać głosu kobiety podczas konwersacji. W przypadku śpiewu, uczeni stwierdzili, że słuchanie śpiewu kobiety jest zaczepny (kuszący), co może prowadzić do fitnah i słuchanie go staje się niezgodne z prawem.
Śpiew tworzy ogromną fitnę i bardziej przystoi porządnej muzułmance, aby zajeła się tym, co przynosi korzyści, jak dikr, recytowanie Koranu, pozyskiwanie świętej wiedzy i otaczania się prawymi siostrami, które oddane są sercem Bogu i ochronią siebie nawzajem przez niszczycielskimi wpływami.
Diabeł sprawia, że małe grzechy wydają się pozornie nieszkodliwe i trywialne, dopóki nie popadniemy w większe okroponości i trudno nam będzie odpokutować.
To dotyczy również śpiewania w akompaniamencie zabronionych instrumentów muzycznych. Większość współczesnej utworów muzycznych jest przez nie haram.
– Amjad Rasheed
(Translated by Abu Muhammad al-Rahil)
السؤال: قرأت أن الإمام الغزالي أجاز الاستماع إلى صوت المرأة إن كان بدون شهوة ، هل هذا صحيح؟ هل ينطبق على الأغاني الحديثة ؟ الجواب : المقررُ في مذهبنا أن صوت المرأة ليس بعورة فيباح الاستماعُ إليه في الكلام المعتاد، أما في الغناء فالمنصوصُ عليه أن استماع صوتها مكروه إلا إن خُشيت الفتنة فيكون حراماً ، وكثيراً ما تقع الفتنة عند ذلك ، والأليقُ بالمسلم سدُّ هذا الباب أصلاً ورأساً والاشتغالُ بما ينفعه من ذكر الله تعالى وقراءة القرآن وتعلم العلم ومجالسة الصالحين ليتعلق قلبه بالله ولا يكون مُعَرَّضاً للفتن المهلكة فإن الشيطان يزين القليل ويهون من شأنه فيصل بتابعه إلى الفواحش مما يعسر عليه تداركه ، وهذا التفصيل في غناءٍ لم يصحبه آلةُ موسيقى محرمة وإلا كما هو الغالب اليوم فيحرم الاستماعُ لاقترانه بالموسيقى المحرمة .
https://islamqa.org/shafii/qibla-shafii/33756
Śpiew tworzy ogromną fitnę i bardziej przystoi porządnej muzułmance, aby zajeła się tym, co przynosi korzyści, jak dikr, recytowanie Koranu, pozyskiwanie świętej wiedzy i otaczania się prawymi siostrami, które oddane są sercem Bogu i ochronią siebie nawzajem przez niszczycielskimi wpływami.
Diabeł sprawia, że małe grzechy wydają się pozornie nieszkodliwe i trywialne, dopóki nie popadniemy w większe okroponości i trudno nam będzie odpokutować.
To dotyczy również śpiewania w akompaniamencie zabronionych instrumentów muzycznych. Większość współczesnej utworów muzycznych jest przez nie haram.
– Amjad Rasheed
(Translated by Abu Muhammad al-Rahil)
السؤال: قرأت أن الإمام الغزالي أجاز الاستماع إلى صوت المرأة إن كان بدون شهوة ، هل هذا صحيح؟ هل ينطبق على الأغاني الحديثة ؟ الجواب : المقررُ في مذهبنا أن صوت المرأة ليس بعورة فيباح الاستماعُ إليه في الكلام المعتاد، أما في الغناء فالمنصوصُ عليه أن استماع صوتها مكروه إلا إن خُشيت الفتنة فيكون حراماً ، وكثيراً ما تقع الفتنة عند ذلك ، والأليقُ بالمسلم سدُّ هذا الباب أصلاً ورأساً والاشتغالُ بما ينفعه من ذكر الله تعالى وقراءة القرآن وتعلم العلم ومجالسة الصالحين ليتعلق قلبه بالله ولا يكون مُعَرَّضاً للفتن المهلكة فإن الشيطان يزين القليل ويهون من شأنه فيصل بتابعه إلى الفواحش مما يعسر عليه تداركه ، وهذا التفصيل في غناءٍ لم يصحبه آلةُ موسيقى محرمة وإلا كما هو الغالب اليوم فيحرم الاستماعُ لاقترانه بالموسيقى المحرمة .
https://islamqa.org/shafii/qibla-shafii/33756
Tłumaczenie: V. Oszczanowska