Jak muzułmanie powinni reagować na karykatury Prorokaﷺ ?
W rysowaniu i publikowaniu karykatur Muhammada ﷺ są dwie kwestie do omówienia:
1) podobizna Proroka ﷺ
Muhammad ﷺ zakazał robienia obrazków istot ożywionych. Powiedział, że anioły miłosierdzia nie wchodzą do domu, w którym znajdują się obrazy i podobizny żywych istot (Buchari). Jednym z powodów zakazów tworzenia obrazów jest to, że prowadzi to do bałwochwalstwa. Naśladowcy Proroka Noe (alejhim salam) byli bardzo szanowali przez swoich uczniów. Po ich śmierci stworzyli ich podobizny, a następnie umieścili w miejscach kultu. Stopniowo, zaczeli okazywać im uwielbienie i składać hołdy, które należą się wyłącznie Bogu. Islam zabronił wszystkiego, co ma pośredni związek lub co może prowadzić do shirk (dodawaniu Allah współtowarzyszy ). Towarzysze (radhiallaahu anhu) nie rysowali, ani nie malowali obrazów. Nie istnieje żadna prawdziwa podobizna Muhammada ﷺ, ani żadnego z jego Towarzyszy.
2) brak szacunku
Karykatury to najwyższy brak szacunku i obrzydliwy sposób szydzenia z Proroka ﷺ w imię "wolności słowa". Widok tych rysunków powoduje wielki ból i złość u wszystkich muzułmanów, z całego świata. Zdajemy sobie sprawę, że czyn ten jest wykonywany przez jedną, czasem dwie osoby, aby wzbudzić w nas gniew i prowokować. Wolność słowa nie jest absolutna. Też ma granice i nadrzędne zasady. Jeśli wolność słowa jest absolutna, to wolność wyznania w demokratycznym kraju również powinna taka być. A dlaczego wolność wyznania ma nakładane ograniczenia? Dlaczego muzułmanom nie wolno w pełni praktykować każdego aspektu islamu? Powód jest oczywisty. Należy wziąć pod uwagę prawa innych osób żyjących w państwie, jako równych obywateli. A co z wolnością wypowiedzi oraz prawem do godności i czci religijnej? Czy to się ze sobą nie kłóci?
Muzułmanie, jako mniejszość wyznaniowa w krajach nieislamskich powinni zachowywać się w sposób odpowiedzialny. Sugerujemy:
1) Zanim podejmiesz jakiekolwiek działanie skonsultuj się z uczonymi i osobami repretezentującymi islam w twoim kraju (np. mufti). Nie rób niczego sam. Konsultacja z osobami obeznanymi w prawie są w takiej kwestii niezbędne.
2) Daj upust złości i wstrętu w granicach prawa obowiązującego w twoim kraju. Wykorzystaj w pełni prawo np. protestując. Nie podejmuj się działań sprzecznych z prawem państwa.
3) Nie stosuj przemocy. Nie pal budynków, samochodów itp.
4) Bojkotuj produkty kraju, w którym ukazały się karykatury, tak jak i produkty krajów, które sympatyzują z tym państwem i popierają taki rodzaj "wolności słowa"
5) Nie ograniczaj okazywania złości jedynie do kwestii karykatur, a przy okazji wyraź swoją niechęć do islamofobii.
6) Najważniejszą kwestią jest dawah (dała, promowanie islamu), aby móc przedstawić innowiercom prawdę, jakim to wspaniałym człowiekiem był Rasulullah ﷺ . Muzułmanie powinni postarać się publikować książki o jego stylu życia i charakterze. Wykorzystaj chwilowy rozgłos islamu na naszą korzyść, i rozprzestrzeniaj wartościowe informacje. Każdy muzułmanin powinien powiedzieć lub napisać coś o naszym ukochanym Wysłanniku ﷺ. Wykorzystajcie social media.
7) Niezwykle ważne jest, abyśmy angażowali się w wypowiadanie dua i zikr, jak dodatkowy nieobowiązkoowy post (np w poniedziałki i czwartki), czy sadaqa (dobroczynność, pomoc ubogim). To sprawi, że Allah będzie prowadził, wspierał i chronił naszą ummę w tych trudnych czasach.
8) Traktuj niemuzułmanów tak, aby ich nie urazić i nie odsuwać mocniej od islamu. To w jaki sposób się do nich odnosimy, przekłada się na ich nastawienie względem islamu. Zawsze okazuj dobre maniery i pozytywne zachowanie.
9) Jeśli chcemy wyrazić naszą miłość i honor względem Muhammada ﷺ to musimy przestrzegać jego sunny (tradycji). Wyrażanie gniewu z powodu braku szacunku dla Proroka ﷺ jest ważne, ale będzie hipokryzją, jeśli nie będziemy naśladować jego zaleceń, co do wyglądu zewnętrznego, jak i szlachetnego charakteru. Każdy powinien wdrożyć jak najwięcej rzeczy do swojego życia i przekazywać je innym.
i Allah Ta'ala wie najlepiej
Mufti Ebrahim Desai
http://www.alinaam.org.za/fataawa/cartoon_of_rasulullah.htm
https://islamqa.org/hanafi/muftisays/10487
tłumaczenie: V.Oszczanowska