{"id":23413,"date":"2021-06-10T18:24:00","date_gmt":"2021-06-10T16:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/islampolska.pl\/index.php\/2021\/06\/10\/bawol-ktory-obalil-salafizm-3\/"},"modified":"2026-11-12T03:24:13","modified_gmt":"2026-11-12T02:24:13","slug":"bawol-ktory-obalil-salafizm-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islampolska.pl\/?p=23413","title":{"rendered":"Baw\u00f3\u0142, kt\u00f3ry obali\u0142 salafizm"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Uda\u0142em si\u0119 do mojej wioski, gdzie odbywa\u0142o si\u0119 zgromadzenie salafit\u00f3w \/ Ahle Hadis ( Ludzi Hadis\u00f3w).<\/p>\n

Wok\u00f3\u0142 tego trwa\u0142 wielki entuzjazm. Porozklejali wiele plakat\u00f3w pt. „Konferencja Ahl e hadith”<\/p>\n

Poszed\u0142em tam w celach handlowych, a nie z intencj\u0105 uczestnictwa w tym zbiorowisku.<\/p>\n

Nawo\u0142ywali ludzi przez mikrofon: „Chod\u017acie do nas! M\u00f3wi\u0105 ci zasady z Hidayya (ksi\u0119ga zasad Hanafi ), my powiemy ci z hadis\u00f3w Bukhari. M\u00f3wi\u0105 ci zasady z Qudoori ( ksi\u0105\u017cka prawa Hanafi), my opowiemy ci je z hadis\u00f3w Tirmidhi. M\u00f3wi\u0105 wam zasady z Behishti Zehwar ( ksi\u0105\u017cka prawa hanafi ), my opowiemy wam orzeczenia z hadis\u00f3w Abu Dawood, z Koranu i hadis\u00f3w, Koranu i hadis\u00f3w!”<\/p>\n

Wezwa\u0142em do siebie kilku swoich ch\u0142opc\u00f3w z koled\u017cu i zapyta\u0142em: „Jak nazywamy bawo\u0142a w j\u0119zyku arabskim?”. Jeden z nich odpowiedzia\u0142: „Jamoos”. Poprosi\u0142em go, aby zapisa\u0142 to s\u0142owo, i aby uda\u0142 si\u0119 do salafit\u00f3w z pro\u015bb\u0105 o udowodnienie, wy\u0142\u0105cznie na podstawie Koranu i hadis\u00f3w, czy baw\u00f3\u0142 jest halal czy haram. Chcia\u0142em, aby tylko jeden z nich zadawa\u0142 pytania, a pozostali mieli sta\u0107 na uboczu, przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 temu co nast\u0105pi. Sam zosta\u0142em z ty\u0142u.<\/p>\n

Gdy odeszli, ch\u0142opak zapyta\u0142 si\u0119 jednego z szejk\u00f3w:”Jak nazywa si\u0119 baw\u00f3\u0142 po arabsku?”.<\/p>\n

Odpowiedzia\u0142: „Jamoos.”<\/p>\n

Poprosi\u0142 go, aby wyrecytowa\u0142 dowolny werset Koranu zawieraj\u0105cy s\u0142owo 'jamoos’.<\/p>\n

Odpowiedzia\u0142: „Nie ma tego w Koranie.”<\/p>\n

W Koranie nie ma nic o tym, czy zwierz\u0119 to jest halal czy haram.<\/p>\n

Student poprosi\u0142 wi\u0119c, aby przeczyta\u0142 jaki\u015b hadis z Bukhari.<\/p>\n

Szejk odrzek\u0142: „Czy przyszli\u015bcie tu sprawia\u0107 problemy?”<\/p>\n

Ch\u0142opak: „Nie, nie przyszli\u015bmy sprawia\u0107 problem\u00f3w, tylko chcemy si\u0119 dowiedzie\u0107 jak jest. Codziennie pijemy mleko bawole, jemy mi\u0119so bawole, pijemy lassi (nap\u00f3j z jogurtu) i zjadamy mas\u0142o. Dawniej czerpali\u015bmy wiedz\u0119 z Behshti Zehwar, gdzie przeczytali\u015bmy, \u017ce baw\u00f3\u0142 jest halal. Teraz dowiedzieli\u015bmy si\u0119, \u017ce Behshti Zehwat to z\u0142a ksi\u0119ga. Jak pewnie wiesz, wielu muzu\u0142man\u00f3w nie modli si\u0119 rano, ale wszyscy spo\u017cywaj\u0105 mleko i herbat\u0119 ( z mlekiem) na \u015bniadanie. Dlatego jest to dla nas bardzo wa\u017cne, niezale\u017cnie od tego, czy si\u0119 modlimy czy nie, musimy wiedzie\u0107 czy baw\u00f3\u0142 jest halal czy haram?<\/p>\n

Kiedy salafita odkry\u0142, \u017ce ci ch\u0142opcy z koled\u017cu nie odejd\u0105, p\u00f3ki nie otrzymaj\u0105 odpowiedzi, zasygnalizowa\u0142 komu\u015b, aby wy\u0142\u0105czy\u0142 mikrofon. Nast\u0119pnie powiedzia\u0142: „Tak naprawd\u0119 wiemy, \u017ce baw\u00f3\u0142 jest halal z qiyyas ( Kijas<\/a>, ze \u017ar\u00f3de\u0142 analizy jednej ze szk\u00f3\u0142 prawa, w tym przypadku hanafickiego).<\/p>\n

Wtedy ch\u0142opiec zapyta\u0142: „Czy prawda powinna zosta\u0107 ujawniona czy ukrywana?”<\/p>\n

Szejk: „Przecie\u017c ci odpowiedzia\u0142em.”<\/p>\n

Ch\u0142opiec: „Nie, nie w ten spos\u00f3b. W\u0142\u0105cz mikrofon i powt\u00f3rz 10 razy 'Jeste\u015bmy Ahle Qiyyas’.”<\/p>\n

Salafita zestresowa\u0142 si\u0119, zastanawiaj\u0105c w my\u015blach, co z tego wyniknie.<\/p>\n

Ch\u0142opiec powiedzia\u0142: „Kiedy akceptujecie kijas, stajecie si\u0119 Ahle (Lud\u017ami) Kijas. Dlaczego oszukujemy tu zebranych nazywaj\u0105c si\u0119 Ahle Hadith (hadis)? Powinni\u015bmy u\u017cywa\u0107 okre\u015blenia „Ahle Kijas”.<\/p>\n

A poniewa\u017c byli studentami pytali dalej: „Je\u015bli kijas (analogia) zosta\u0142 uwzgl\u0119dniony, wi\u0119c wyja\u015bnij na czym ta zasada si\u0119 opiera?”<\/p>\n

Odpar\u0142: „Na krowie. I krowa i baw\u00f3\u0142 maj\u0105 par\u0119 oczu, par\u0119 uszu.”<\/p>\n

Student: „Szejku, je\u015bli kijas jest tak sk\u0105py w wyja\u015bniania, to w takim razie mleko od suki te\u017c b\u0119dzie halal, poniewa\u017c ma cztery nogi, par\u0119 oczu i uszu. Gdyby\u015bmy mieli si\u0119 opiera\u0107 na samych podobie\u0144stwach, to tak jak moja \u017cona po \u015blubie jest dla mnie halal, to twoja te\u017c b\u0119dzie halal dla mnie.”<\/p>\n

Kilku salafit\u00f3w wsta\u0142o ze zgromadzenia i zabra\u0142o uczonego ze sceny, m\u00f3wi\u0105c: „To koniec! Przynios\u0142e\u015b nam ha\u0144b\u0119, nic wi\u0119cej.”<\/p>\n

Jeden ze student\u00f3w wr\u00f3ci\u0142 do mnie, a dw\u00f3ch tam zosta\u0142o. Opowiedzia\u0142 mi ca\u0142\u0105 sytuacj\u0119.<\/p>\n

W\u0142\u0105czy\u0142em m\u00f3j mikrofon i og\u0142osi\u0142em: „S\u0142uchajcie! Nikogo nie nale\u017cy oszukiwa\u0107, chocia\u017c zgromadzenie nazywa\u0142o si\u0119 Ahle Hadis, to okaza\u0142o si\u0119, \u017ce to Ahle Kijas\u201d, dlatego chcia\u0142bym powita\u0107 moich hanafickich braci s\u0142owami: „Ya Ahle Kijas Assalamu Alaikum”<\/p>\n

Zaczeli si\u0119 obawia\u0107, \u017ce ca\u0142a okolica us\u0142yszy o tym wydarzeniu, dlatego inny szejk podszed\u0142 do m\u00f3wnicy: „Nie bierzemy z kijas, mamy na to hadis.”<\/p>\n

Powiedzia\u0142em: „Okej, to mi go powiedz.”<\/p>\n

Szejk: Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Allaha z nim) powiedzia\u0142: Zwierz\u0119, kt\u00f3re poluje za pomoc\u0105 szcz\u0119k lub \u0142ap jest haram. Skoro baw\u00f3\u0142 tego nie robi jest halal.”<\/p>\n

Odpowiedzia\u0142em mu: „Wielkie dzi\u0119ki za przeczytanie nam hadisu. Powiedz mi w takim razie, czy tw\u00f3j osio\u0142 poluje przy pomocy szcz\u0119k, czy \u0142ap? Wychodzi na to, \u017ce te\u017c jest halal.”<\/p>\n

Odpowiedzia\u0142 zaniepokojony:” Tak, tak, i w Bukhari jest powiedziane, \u017ce dziki osio\u0142 jest halal.”<\/p>\n

Ja: „Chc\u0119 udowodni\u0107 dopuszczalno\u015b\u0107 bawo\u0142a, a ty zrobi\u0142e\u015b os\u0142a halal. Nie widzisz r\u00f3\u017cnicy pomi\u0119dzy bawo\u0142em a os\u0142em.”Odpowiedzia\u0142: „Ja tylko poda\u0142em dzikiego os\u0142a jako halal.”<\/p>\n

Zapyta\u0142em: „Czy ten, kt\u00f3rego masz na podw\u00f3rzu zacz\u0105\u0142 polowa\u0107?”<\/p>\n

Zamilk\u0142. I wtedy ich trzeci szejk wsta\u0142 i zabra\u0142 g\u0142os: „Nie, nie jest to udowodnione w hadisie, dlatego u\u017cywamy kijas.”<\/p>\n

Zapyta\u0142em: I jakie wyja\u015bnienie podaje kijas?<\/p>\n

Szejk: „Zwierz\u0119 z rozszczepionym kopytem jest halal. To wyja\u015bnienie kijas.”<\/p>\n

Odpowiedzia\u0142em: „W takim razie \u015bwinia te\u017c musi by\u0107 halal, bo ma rozszczepione racice.”<\/p>\n

Usiad\u0142 i zamilk\u0142. Nast\u0119pnie ich zgromadzenie si\u0119 zako\u0144czy\u0142o.<\/p>\n

Wyja\u015bni\u0142em przez mikrofon zebranym ludziom:<\/p>\n

„Teraz rozumiemy, jak wielkie zadanie wykonali nasi eksperci prawa islamskiego (fuqahaa)!
\nStwierdzili, \u017ce w Koranie s\u0105 wymienione 4 zwierz\u0119ta: wielb\u0142\u0105d, krowa, owca i koza. Doszli do wnioski, \u017ce \u0142\u0105czy ich jedna wsp\u00f3lna cecha: „prze\u017cuwanie pokarmu”, dlatego stworzyli zasad\u0119, \u017ce ka\u017cdy ssak kt\u00f3ry prze\u017cuwa jest halal, a ten co nie prze\u017cuwa jest haram. Pomy\u015blcie o wszystkich zwierz\u0119tach \u015bwiata. Czy szakal jest halal? Nie, jest haram, bo nie prze\u017cuwa. Czy lis jest halal? Nie, jest haram, bo nie prze\u017cuwa. Czy baw\u00f3\u0142 jest halal? Tak, jest halal, bo prze\u017cuwa.<\/p>\n

Sp\u00f3jrz na zasad\u0119, kt\u00f3ra zosta\u0142a wytworzona poprzez analiz\u0119, aby rozwi\u0105za\u0107 problem konsumpcji zwierz\u0105t na \u015bwiecie. To nazywamy fiqh i zrozumieniem. Czy nasza religia jest kompletna sama w sobie, czy nie?<\/p>\n

\u017ar\u00f3d\u0142o:<\/p>\n

Maulana Amin Safdar Okarvi<\/p>\n

 <\/p>\n

*Ahl-i Hadith lub Ahl-e-Hadith ( Ludzie Hadis\u00f3w) to sunnicki salaficki ruch reformatorski, kt\u00f3ry powsta\u0142 w p\u00f3\u0142nocnych Indiach w po\u0142owie XIX wieku z nauk Syeda Ahmada Barelvi, Syeda Nazeera Husaina i Siddiqa Hasana Khana.<\/p>\n<\/div>\n

<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uda\u0142em si\u0119 do mojej wioski, gdzie odbywa\u0142o si\u0119 zgromadzenie salafit\u00f3w \/ Ahle Hadis ( Ludzi Hadis\u00f3w). Wok\u00f3\u0142 tego trwa\u0142 wielki entuzjazm. Porozklejali wiele plakat\u00f3w pt. „Konferencja Ahl e hadith” Poszed\u0142em tam w celach handlowych, a nie z intencj\u0105 uczestnictwa w tym zbiorowisku. Nawo\u0142ywali ludzi przez mikrofon: „Chod\u017acie do nas! M\u00f3wi\u0105 ci zasady z Hidayya (ksi\u0119ga… <\/p>\n

Read<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":23414,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3196],"tags":[181,1365,458,224],"class_list":["post-23413","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dla-wszystkich","tag-mieso-halal","tag-mieso-haram","tag-salafi","tag-salafizm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islampolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/islampolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islampolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islampolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islampolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23413"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/islampolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23413\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52433,"href":"https:\/\/islampolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23413\/revisions\/52433"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islampolska.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/23414"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islampolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islampolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islampolska.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}