To seria artykułów poświęconych zagadnieniu postu w czasie ciąży i karmienia piersią – zarówno z perspektywy naukowej, poprzez analizę badań opublikowanych w ostatnich latach, jak i z perspektywy fikhu (islamskiego prawa).
Modlimy się do Allaha, aby te artykuły przyniosły pożytek.
Projekt został przygotowany przez Umm-Hasan bint Salim oraz Umm-Eesa bint Sayeed.
Przywódca wiernych, Abu Hafs Umar ibn al-Chattab (niech Allah będzie z niego zadowolony), przekazał, że usłyszał Posłańca Allaha ﷺ, który powiedział:
„Czyny są oceniane według intencji i każdemu człowiekowi przypadnie tylko to, co zamierzał…”
Celem tej strony jest dwojaki: wyjaśnienie powszechnych nieporozumień dotyczących postu kobiet w ciąży i karmiących piersią oraz wzajemne zachęcanie się do dobra.
Naszym zamiarem jest, jeśli Allah zechce, przedstawienie rzetelnie opracowanego zbioru dostępnej wiedzy i informacji na temat postu w czasie ciąży i karmienia piersią.
Przedstawiamy przegląd różnych stanowisk fiqhu, do których miałyśmy dostęp, a następnie odwołujemy się do literatury naukowej, aby ocenić potencjalne ryzyko, środki ostrożności oraz zalecenia.
Tworząc to opracowanie, miałyśmy na uwadze hadis przekazany przez Dżabira (niech Allah będzie z niego zadowolony), przypominający o konieczności okazywania miłosierdzia i zachowania ostrożności, gdy sytuacja tego wymaga.
Dżabir (r.a.) przekazał:
„Byliśmy w podróży i jeden z nas doznał urazu. Następnie miał polucję. Zapytał swoich towarzyszy: «Czy mogę wykonać tajammum?». Odpowiedzieli: «Nie, skoro masz dostęp do wody». Wykonał więc pełną kąpiel (ghusl) i zmarł. Gdy poinformowano o tym Posłańca Allaha ﷺ, powiedział: «Zabili go – niech Allah ich rozliczy! Dlaczego nie zapytali, skoro nie wiedzieli? Lekarstwem na niewiedzę jest pytanie. Wystarczyło, aby wykonał tajammum, polał wodą ranę lub ją zabandażował i przetarł po opatrunku, a następnie umył pozostałą część ciała.»”
(Abu Dawud, Ibn Madża i inni).
Naszym zamiarem nie jest nakłanianie kobiet, które rzeczywiście znajdują się w trudnej sytuacji, do poszczenia. Kolejne rozdziały mają raczej zachęcić zdrowe siostry oraz zwiększyć świadomość zarówno islamskiego, jak i naukowego stanowiska dotyczącego postu. Naszym podstawowym obowiązkiem jest post, a dostępne dane wskazują, że w odpowiednich okolicznościach może on być bezpieczny. Uważamy, że minimalnym obowiązkiem jest podjęcie szczerej próby, o ile nie istnieją uzasadnione przeszkody.
Mamy nadzieję wypełnić zalecenie Proroka ﷺ:
„Nikt z was nie osiągnie pełni wiary, dopóki nie będzie życzył swojemu bratu tego, czego życzy samemu sobie.”
Oby każdy mógł czerpać błogosławieństwo (baraka) oraz niewyobrażalne nagrody błogosławionego miesiąca Ramadanu.
Prosimy Allaha, Najwyższego, aby oczyścił nasze intencje, przyjął tę pracę i uczynił ją środkiem zbawienia dla wszystkich, którzy przyczynili się do jej powstania.
Amen.
Umm-Hasan bint Salim & Umm-Eesa bint Sayeed
Sza’ban 1434 / lipiec 2013
https://seekersguidance.org/articles/general-artices/ramadan-pregnancy/